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amemo ea vita no parché semo abituai a vivare ma parché semo abituai a amare

e queo che se faxeva \'par voeontà de dio\', desso se fa pa voeontà dei schei; voe dire, che uncò, asicura un senso de podere e cosiensa tranquia

ea cressita dea sagessa ea se poe misurare esatamente col caeo dea bile

ea decision cristiana de trovare un mondo bruto e cativo, eo ga fato bruto e cativo

ee convinsioni, pì dee buxie, ee xé nemighe pericoeose dea verità

essare fora de testa xé raro par na persona soea ma pai grupi, nassioni e epoche xé pi che normae

falsa xé chea verità che no ea xé accompagnà da na risada

ghe xé sempre un fià de follia inte l\'amore, e ghe xé sempre un fià de razòn in tea follia

i omeni no i se vergogna dde pensare robe onte, ma el se vergogna che ghe possa attribuire pensieri onti

i poeti no gà vegnogna nei confronti dee sò esperiense, ee sfuta

mijorare el stie xé mijorare el pensiero

no fasso imosine. no so \'bastansa poareto par farle

no se riesse a tradure ben in paròe gnanca i propri pensieri

no sté fidarve de na idea che no ea ve xè vegnù caminando

ogni convinsiòn xe na gaera

parlémose s-ceto: de tanto in tanto xé ùtie inrabiarse par far sì che ee robe vaga ben

pì che se alsemo, pi ghe paremo picoi a chi che no xé bon de voeare

quando ea virtù gà dormio se alsa con pi energia

quanta verità se poe soportare, quanta verità se poe parmettere un omo, ogni risultato, ogni passo avanti dea cosciensa xé na conseguensa del corajo, dea duressa co se stessi e dea puissia che se gà dentro

se \'scolta soeo quee domande che se xe boni de trovare \'na risposta